• Članci

    Dom Prosper Guéranger o liturgiji

    Dom Prosper Guéranger (1805.—1875.), opat benediktinske opatije Solesmes, bio je veliki obnovitelj rimske liturgije i gregorijanskoga pjevanja. Na području liturgije objavio je dva velebna djela: L'année liturgique u devet svezaka i Les institutions liturgiques u tri sveska, odakle prenosimo cjeloviti tekst XIV. poglavlja I. dijela: »De l'hérésie antiliturgique et de la réforme protestante du XVIe siècle, considérée dans ses rapports avec la liturgie«.

  • Članci

    Bl. Alojzije Viktor Stepinac

    Bl. Alojzije Viktor Stepinac, nadbiskup (1898. - 1960.) Rodio se 8. svibnja 1898. u selu Brezariću u župi Krašić. Maturirao je u skraćenom školskom roku, nakon čega je mobiliziran u austrijsku vojsku, te potom očituje svećenički poziv. Studira na Papinskom sveučilištu Gregoriana. Godine 1930. u Rimu je zaređen za svećenika. Mladu misu je slavio u crkvi Svete Marije Velike. Nakon povratka u Hrvatsku, obavlja službu ceremonijara zagrebačkog nadbiskupa. U slobodno vrijeme se posvećuje karitativnom radu te nadbiskup Bauer na njegovu inicijativu 1931. ustanovljuje Caritas. Papa Pio XI. imenuje ga 28. svibnja 1934. nadbiskupom koadjutorom s pravom nasljedstva. Bio je tada najmlađi biskup na svijetu s 36 godina života i nepune…

  • Članci

    Sveta ispovijed

    Sveta ispovijed Sveta Ispovijed je sakrament koji je ustanovio Isus Krist da bi oprostio grijehe koje smo učinili poslije krštenja.Isus Krist ustanovio je sakrament pokore na dan svoga uskrsnuća, kad je ušao u dvoranu gdje su bili apostoli te im svečano podijelio vlast otpuštanja grijeha. Isus Krist je svojim apostolima podijelio vlast otpuštanja grijeha tako što je u njih dahnuo govoreći: "Primite Duha Svetoga: kojima oprostite grijehe, opraštaju im se, a kojima zadržite, zadržani su im".Sakrament pokore daje posvetnu milost, kojom se otpuštaju smrtni grijesi, a i laki koji smo ispovjedili i zbog kojih osjećamo bol; mijenja vječnu kaznu u vremenitu, koja se također više ili manje otpušta prema snazi…

  • Članci

    Mučenici Crkve u Japanu

    Pavao Miki i drugovi su japanski mučenici koji su 5. veljače 1597. godine razapeti u Nagasakiju. Bilo ih je 26, od kojih šestorica franjevci misionari iz Španjolske, trojica isusovci i sedamnaest laika, franjevačkih trećoredaca. Najpoznatiji među njima bili su franjevac Petar Blaskez i isusovac Pavao Miki. Pavao je prvi isusovac iz Japana i prvi japanski mučenik iz Družbe Isusove. Kršten je s pet, a u Družbu je ušao s 20 godina. Dobro je poznavao budizam, pa mu je to pomoglo u radu s domaćim stanovništvom. Svi su ovi mučenici uhićeni kao kršćani, ponižavani su i na kraju završili mučeničkom smrću na križu.

  • Članci

    Kad netko prezire svećenika, prezire samoga Isusa, jer je Isus duhovni izvor njegova svećeništva i njegova zvanja

    Svijest današnjega čovjeka zahvaćen je snažnom dimenzijom duhovne oholosti, a da taj isti čovjek nije ni svjestan činjenice da je zarobljen tim strašnim grijehom. Kada duhovna oholost zahvati čovjeka, osobito onoga koji se naziva kršćaninom, on postaje duhovno slijep i gubi sposobnost svoj život promatrati iz perspektive evanđelja i Božanske ljubavi. Isus Krist došao je na ovaj svijet, utjelovio se i predao čovječanstvu svoju božansku nauku kako bi ga naučio putovima istinske poniznosti koje bi ga dovele u nebo. Ali ne! Čovjek ulazi vrlo lako u duhovnu oholost. Duhovna oholost različita je od svjetovne oholosti. Ohola osoba u svjetovnom smislu mogla bi biti ona koja ima jako visoko mišljenje o…

  • Članci

    Papa naučava: Na Posljednjem sudu ljubav je glavno mjerilo

    Kraljevstvo je Božje slično mreži bačenoj u more, u koju se ulove sve vrste riba. Kada je puna, ribari je izvade iz mora, odaberu dobru a lošu ribu bace. Tako će biti i na svršetku svijeta – veli sveti Matej u svome evanđelju potičući vjernike da promišljaju o Posljednjem sudu. Promišljanje je tim žurnije pred zbiljom nestašice na Afričkom rogu koja pred ravnodušnošću javnoga mnijenja odnosi tisuće nevinih života. O zbilji Posljednjega suda i posebice o njegovu glavnom mjerilu, ljubavi, papa je Benedikt XVI. često govorio, počevši od enciklike 'Nadom spašeni'.

  • Članci

    Teološka i praktična neopravdanost pričesti na ruku

    Pričest na ruku može se uzeti kao ponajbolji pokazatelj naravi revolucionarnog modernističkog procesa u liturgiji koji se, mimo i protiv crkvenih propisa, počeo provoditi nakon Koncila, da bi naposljetku, nažalost, dobio i svoje legitimno mjesto u Crkvi. Pokazatelj praktične nekoherentnosti s naukom i vjerom Crkve i destruktivnih učinaka po čovjekovu vjeru – sam pojam vjere i revnost za spasenje duša. Poći ću s teoretske razine. Zašto je pričest na ruku nekoherentna s naukom i vjerom Crkve? Zato što ne odražava onaj pojam vjere i onu svijest koju Crkva u svom službenom nauku ima o euharistijskom otajstvu. O čemu se radi: Kan. 3. Tko niječe da se časnom sakramentu euharistije pod svakom…

  • Članci

    Sveti Otac o odnosu Vjere i znanosti

    Papa Benedikt XVI. u knjizi intervjuu s novinarom Peterom Seewaldom govorio je i o gorućim problemima današnjice. Tako je na novinarov upit o značenju Crkve koju se često podcjenjuje, pa se čak i neprijateljski prema kršćanskoj vjeri mnogi ponašaju, Papa kratko protumačio što se to dogodilo.

  • Članci

    Sveti Otac o teškoćama i težnjama mladih

    Crkva je mlada; ona u sebi nosi budućnost svijeta, stoga i svakomu od nas pokazuje put prema budućnosti – rekao je papa Benedikt XVI., 24. travnja 2005. godine na Trgu svetoga Petra, tijekom Mise na početku svojega papinstva. Od tada je Sveti Otac uspostavio poseban odnos s mladima, nastavljajući ga od svojega voljenog predhodnika. Papa Benedikt XVI. na svakom svojem putovanju, međunarodnom ili u Italiji, uvijek ostavi prostor za susret s mladima. Prisjetimo se nekih od tih trenutaka.

  • Članci

    Besmislenost psovke

    U Africi, kao i u mnogim zemljama srednje Europe riječi psovke uopće ne postoje u rječniku. Često se upravo po psovci u inozemstvu, među stotinama drugih, prepoznaje naš (balkanski) čovjek. Žalosno ali istinito!